医治经文

• 出埃及记14：13
  

10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求
11他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
12我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。
13摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。
14耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。
15耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
16你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。

神常将我们带到绝境，遇见极大的危机，看来无法过去，如同以色列人来到一个地步，前有红海，后有追兵，似乎只有等死。然而，神的意思并非如此。人的尽头是神的起头，人的无路是神的出路，所有的危机都是一个转机，叫我们在那里遇见神，因为没有神插手在其中，危机就无法过去。危机使自己一直无能为力，从别人也得不到帮助，只能倚靠神。我们有一位全能的神，祂乐意拯救我们，祂愿意为祂自己作见证，显明祂是信实、荣耀的神。祂愿意祂的子民进一步地认识祂、倚靠祂、顺服祂。所以，在遇见危机、困难、绝路的时候，正是我们要看见神大能和荣耀的时候，不要惧怕，只管站住，仰望为我们信心创始成终的主。最大的信心的胜利，乃是站在不能通行的红海面前，听耶和华说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩”（出14：13）和“往前走”（15节）。我们举步的时候，没有声响，也没有征兆，第一步跨下去的时候，脚还沿着水，但若勇往直前走去，海分开了，水里展开了一条通道。质问不是信心的事，服从才是信心的事。他们必须先挖沟，然后才有水来。他们必须先服从，然后才有祝福临到。这是我们信心的功课。

• 申命记8：3

1 我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。
2 你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。
3 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

神允许我们面对困境，是有原因的。神让祂的以色列儿女在旷野漂流四十年，是为了试炼他们，使他们谦卑。以色列百姓当年拒绝顺服祂进入迦南地，他们暴露出自己并不是真的认识祂。如果以色列百姓真的认识祂，他们的信心会大得多。神花了四十年去试炼祂百姓的心，看看他们是否能胜任下一个任务。试炼显露出你内心的实际情况，并且熬炼出不屈不挠的信心。神允许祂的百姓面对饥饿，好叫他们能经历祂的供应，建立更深的信心。当人们与神同行，他们渐渐地了解自己是靠祂的话语而活，他们知道神的话是他们所拥有的最重要的资产。当他们靠着神在沙漠生活四十年之后，他们听从神的话，并且相信神。当他们终于进入神的应许之地，与敌人交战，以色列百姓清楚知道，神的话意味着生与死。他们预备好要聆听，结果，神带领他们得到盛大的胜利。

• 历代志下20：12

9倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。
10从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人，摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。
11看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。
12我们的神阿，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。

有许多时候，我们感到事情困难，遭遇奇特，前途黑暗，是自己所不能应付的，因此就产生疑惑、忧愁、挂虑、惧怕，这怎么办呢？感谢神，祂永永远远为我们的神，祂必作我们引路的，直到死时（诗48：14）。所以，我们可以仰望神，祂必指引我们当走的路（箴3：6），教导我们当说的话（太10：19），成全我们所要作的事（诗57：2），使我们一切所需用的都充足（腓4：19）。因此，无论遇见什么事，都不要着急，不要随从肉体，要安静、忍耐、仰望，等候神的引导和指教，随着神藉圣灵和圣经的话来带领，来开通前面的路。
“我们……周围遭患难，外有争战，内有惧怕。”（林后7：5）
叫他们的眼睛得开……得蒙赦罪……同得基业。（徒26:18）
耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风立刻就离了他的身。 【路5:13】
耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与　神。众人看见这事，也赞美　神。 【路18:42】
耶稣回答说：“你们当信服　神。我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 【可11:22】

• 诗篇27：13

1 耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（保障或作力量），我还惧谁呢？
5 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上
7 耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听。并求你怜恤我，应允我。
13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了
14 要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。

无论你正面临何样挣扎，请紧紧抓住神的应许。不但要期待死后在天国见到神的良善，也要盼望在这世上得见神的良善。

• 诗篇68：28
  

9神阿，你降下大雨。你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固。
19天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神。是应当称颂的。（细拉）
20神是为我们施行诸般救恩的神。人能脱离死亡，是在乎主耶和华。
28以色列的能力，是神所赐的。神阿，求你坚固你为我们所成全的事。

我们的智慧和缺乏会教我们求上帝不断坚固祂在我们身上所作成的工作。许多信徒因为疏忽这一点，将试验和苦难归咎于自己的不信。撒但不断寻找机会要将人的心园淹没，使之成为荒场。许多基督徒将大门敞开，让可怕的洪水进入，皆因他们的疏忽和缺乏祷告。我们常会忘记信心之创始者也是信心的保守者。殿中点燃的灯不可使之熄减，反而要每日添加新油。同样的，我们的信心只能依靠恩典之油来维持，我们也只能从上帝自己获得此油。创造世界的主亲自托住这信心，不然早就粉碎灭绝了。祂使我们成为基督徒，也必以祂的灵坚固我们，不然我们早就毁灭了。但愿我们每天晚上都到主前支取所需的恩典和力量。我们的恳求是强而有理的，因为我们求祂坚固的是祂自己恩典的工作。

• 诗篇124：8
  

7我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱。网罗破裂，我们逃脱了。
8我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。

摩西熬过了漫长的四十年，这需要非凡的勇气和决心。“他因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”（27节）。四十年，摩西始终定睛在属灵的事上。摩西听到了神的召唤。他选择顺服神，按照神的吩咐去做。在施行每一个神迹时 —— 例如跨越红海 —— 摩西都坚信神的大能（29节）。期待是一种充满奥秘的能力，它是信心的集中体现 —— 即坚信神将成就伟大的工。“信”意味着相信神的超然大能。每个基督徒的信都会在生活中经历检验。我们会受到“攻击”（2节）；还会受诱惑、有怀疑和恐惧，这一切好似“波涛”和“大水”，眼看要将人“淹没”（4节）。然而，这些挑战不但不能将你吞灭，反倒显明创造天地的主就站在你这边（1节）。信就是相信神不会让你孤军奋战。神会把你从网罗中解救出来：“从捕鸟人的网罗里逃脱。网罗破裂，我们逃脱了”（7节）。大卫是圣经中经过试炼和检验最多的人。你应该像大卫学习，坚定依靠神，相信他。神定会在狂怒的波涛袭来时保守你，不让你“被活活吞了”（3节）。你得帮助，是在乎“倚靠造天地之耶和华的名”（8节）。主啊，请帮助我，帮助我信靠你，忍耐到底，并拥有坚定的信心，期待你会不断施行医治和神迹。

• 以赛亚书30：18
  

18耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的。
19百姓必在锡安在耶路撒冷居住。你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你。他听见的时候，就必应允你。
20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。

神答应人的祷告常是很迟缓的，在《圣经》中我们有好多例子。雅各整夜摔跤，到天明的时候才得到天使的祝福。叙利非尼基族的妇人再三求告才得了主的答应。保罗曾为他肉体上的“一根刺”“三次求过主”叫那刺离开他，但是，他并没有得到应允，神只是应许他说：“我的恩典够你用的。”若你叩求恩门未蒙应允，我可以告诉你为什么大能的造物主未给你开门叫你进去。神若叫你等候，或许你的心愿会因此更热烈起来。神知道迟延是更能加强并加增你的心愿的。若祂使你等候，你就更能清楚地看到你的需要，并热切地祈求；你也就更能宝贵你所久候的恩典。你的祷告都记录在天上，倘若不立即应允，当然也不是被遗忘了，再等一会儿就要成全，必使你欢乐而满足。不要因失望而缄默起来，乃要恒心切切祈求。

• 约珥书2：25
  

21地土阿，不要惧怕，要欢喜快乐。因为耶和华行了大事。
22田野的走兽阿，不要惧怕。因为旷野的草发生，树木结果，无花果树。葡萄树也都效力。
23锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜。因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一样。
24禾场必满了麦子，酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。
25我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫，蝻子，蚂蚱，剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。
26你们必多吃，而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓，必永远不至羞愧。
27你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。
28以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。

“你们信我能作这事吗？”（太9：28）我们的神是专门对付“不可能”的神，在祂是没有“太迟的”。一件不可能的事带到祂面前来，只要是用完全的信心带来的，总是有办法的。许多生活上、环境上的“不可能”，都是为要叫神得着荣耀。如果在我们已往的生活上有了叛逆、不信、罪恶、不幸，只要我们完全降服、信靠，神决不会说“太迟”的，因为神有办法对付这些悲剧。常有人说，基督教是唯一能对付人以往的宗教——这话是真实的。神能“将蝗虫…那些年所吃的补还”（珥2：25）；当我们把环境和自己完全用信心丝毫不留地交在祂手里的时候，祂必补还我们以前失败的那些年日。这并不是因着我们，乃是因着祂自己。神乃是赦免的神，医治的神，补还的神，“赐诸般恩典的神”（彼前5：10）。让我们赞美祂，信靠祂吧！

• 那鸿书1：9，12
  

7耶和华本为善，在患难的日子为人的保障。并且认得那些投靠他的人。
8但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。
9尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽。灾难不再兴起。
10你们像丛杂的荆棘，像喝醉了的人，又如枯干的碎秸全然烧灭。
11有一人从你那里出来，图谋邪恶，设恶计攻击耶和华。
12耶和华如此说，尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大阿，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。
13现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。

受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受的苦。读者啊，你岂不是在叹息说：“要受苦到几时方才停止呢？” 哦，让我们耐心等候，直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以后，我们的父自然会把杖挪去。神使我们受苦，若是目的为要试验我们，要我们在受苦中靠恩典荣耀祂，那么，必须等到我们在人前有了明显的见证之后，苦难才会停止。也许今天就会有平安。谁知道波浪翻腾的海顷刻之间就会变成平静如镜的玻璃海呢？农夫是不会一直打谷的，神也是不会一直用杖的。试炼不过是暂时的。目前虽然有暴雨，不久却要停止。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。因为，祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。我们这至暂至轻的苦楚也是有目的的——为要完成我们永远的荣耀。

• 撒迦利亚书9：11

11锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。
12你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。

耶稣可以实现你的盼望。无论你目前的环境多么艰难，永远不要放弃盼望。因为我们就是那“被囚而有指望的人”（12节）。乔伊斯.迈尔写道，“真正的盼望是持有不变的积极态度，相信无论当下环境如何，事情总会朝好的方向发展。”

• 马太福音10：27

26所以不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。
28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
29两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。
30就是你们的头发，也都被数过了。

有时，神把我们放在黑暗的经历和操练里，要借此教导我们学习听见神和顺服祂的功课。当神把你放在黑暗里的时候，要注意了，在那里，要让你的嘴紧闭。你在目前的处境里正处于黑暗吗？还是在与神同在的生命中正经历黑暗？若是这样，要继续保持安静。你若在黑暗中开口，就会在错误的情绪中说话，黑暗是倾听的时刻。不要对别人说，不必读书去寻找黑暗的原因，只要静听、顺服。一旦回到光明中，神会给你宝贵的信息，可以跟别人分享。

• 马太福音26：41
  

36耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。
37于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。
38便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。
39他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。
40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么样，你们不能同我儆醒片时吗？
41总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。

主在受难之时的祷告可以给我们很多教训。祂的祷告是单独的祷告。祂甚至撇下三个可爱的门徒。信徒啊！要多多独自祷告，特别是在受苦受难的时候。家庭的祷告、团体的祷告、教会中的祷告是不够的，这些虽很宝贵，最好的香是你私自灵修时在香炉上所点起来的，在那里，除了神之外，没有人能听到你的祷告。祂的祷告是谦卑的祷告。路加说祂“跪下祷告”，马太说祂“俯伏在地”。那么，你这位尊大之主的卑微仆人当在什么地方祷告呢？有什么样的灰尘遮没了你的脸呢？谦卑在祷告中给我们一个很好的立足地，我们没有达到神面前的盼望，除非先自己谦卑，到了时候祂必使我们升高。祂的祷告是孝顺的祷告。“阿爸，父！” 在试炼中我们以儿子的名分来祈求是很有力量的。若你是祂的民，就没有权，因为你背叛之后一切的权柄都被褫夺，但儿女受父亲保护的权柄是不能被夺去的。我们不要怕说：“我的父啊，请听我的呼求！” 要留意祂的祷告是继续的祷告。祂祷告了三次。若你的祷告不获胜，就不要停止，要像那位恒求不懈的寡妇一样，她的第一个要求不被应允是绝不停止的。要恒久祷告，并且要在祷告蒙允之后诚心感谢。最后，祂的祷告是听命的祷告。“ 然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” 你听从，神就听从你。要让神作主，那么，祂的打算必然是最好的。你既把祷告放在祂的手中，就当知足，祂知道怎样答应你，何时答应你，并决定什么当答应你、什么不当答应你。所以要求，要恒切地、诚恳地、谦卑地、听命地祈求，一直等到蒙了神的应允。

• 马可福音9：23

17众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。
19耶稣说，嗳，不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。
20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
21耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。
22鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。
23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
24孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）

没有亲眼看见耶稣显荣的门徒没有足够的信心来医治这个被鬼附的男孩。耶稣说：“在信的人，凡事都能”。（9:23）这个世界说：“我必须先看见，然后才能信”。而耶稣却说：“先信，然后你就能看见”。正如圣奥古斯丁所著：“信心是相信未见之事，但信心的回报就是亲眼看见所信之事”。男孩父亲的话表达了我们所有人的心声：“主啊，我信。但我信不足，求主帮助！”（24节）耶稣没有施行什么驱魔仪式，甚至都没有按手，就治好了那个男孩。耶稣不需要和邪灵较量，他只是命令，鬼就即刻出去了。因为耶稣已经早已通过祷告赢得了争战（28节）。我们再次窥见了耶稣的荣耀。

• 马可福音16：17，18

15他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。（万民原文作凡受造的）
16信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。
18手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。
19主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。
20门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。

耶稣现在依然活着。当你“往普天下去，传福音给万民”（马可福音16:15）时，他便与你同在。就像初代教会的门徒一样，你也受托往普天下去传福音。你可以确信神的大能会一直伴随着你。在传福音的道路上，定有神迹相随：比如赶鬼、说方言和病得医治等等。这些神迹曾经发生过的（16:20），如今也照样会发生。就拿病得医治来说，并非只有那些有特殊恩赐的人才能做到，所有“信的人”（17节）都被赋予了这个权柄。因为医治病人的乃是神，神将我们纳入他的工作中：“主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”（20节）新约记录了很多医治神迹。而施行这些神迹异常简单，就是“奉耶稣的名”（17节）求告就好。最常见的一种医治就是耶稣在此所说的“按手”：“手按病人，病人就必好了。”（18节）

• 路加福音1：37
  

35天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。（或作所要生的必称为圣称为神的儿子
36况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎。就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。
37因为出于神的话，没有一句不带能力的。

天使加百列告诉马利亚，神正计划要做一件人类所办不到的事。当神提及那些不可能的事，那就不再是荒诞不稽的事了。神仍然行那些不可能的事！我们常常承认自己相信神的大能足以实现任何事。马利亚相信神能行神迹固然重要，但她能调整自己的生活，好配合神的计划，则更是重要的一环。教会与社区俱乐部的不同之处在于神迹。有些人的言行有基督徒的道德标准，然而，没有人能够拥有像基督徒那样所经历的奇迹。你相信在神凡事都能吗？我们喜欢不可能的事成为事实，神亦如此。对不可能的事要坚持到底，把所有的困难毫无顾忌地堆在一起，并且把你所能找到的更多困难加上去，让信心倾向祂，祂是对付一切不可能的神。「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求。」（来7:25）惧怕的信徒啊！放心吧！不要灰心，不要悲叹，抬起头来看看荣耀中的基督，你必从新得力，

• 路加福音11：4

2耶稣说，你们祷告的时候，要说，我们在天上的父，有古卷只作父阿愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。有古卷无愿你的旨意云云
3我们日用的饮食，天天赐给我们。
4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。有古卷无末句

主耶稣教导我们在祷告中要寻求或躲避的事，在日常生活中当追求或避免。因此，我们应当迫切地躲避试探。我们必须行走在受严密保护的顺服之路上，使魔鬼欲试探我们之计不能得逞。我们的救主曾经历过试探，所以迫切地警告祂的门徒：「你们要祷告，免得入了迷惑。」（路22：40）我们必须时时警戒、抵挡撒但，要全副武装使魔鬼不敢攻击你，这总比面对争战的危险更好。今晚就求上帝不要让你遇见试探，也求上帝在必须面对试探时，救你脱离凶恶。

• 路加福音11：10

5耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。
6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。
7那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。
8我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。
9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。
10因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。
11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
12求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？

你们祈求，就给你们。（太7：7）只要来叩恩门就能得到这一切，我的心哪，今晨你当竭力叩门，并向宽容的主求大事吧！倘若你还没有把你的缺乏陈明主前，就不要离开祂的恩座，直到因信满足了你一切所祈求的。耶稣既邀请你，你就不要羞怯不前；耶稣既应许你，你就不当使不信阻挡了你；你既可得这福分，就不当受冷淡的拦阻。

• 路加福音18：1
  

1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。
2说，某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。
3那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。
4他多日不准。后来心里说，我虽不惧怕神，也不尊重世人。
5只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧。免得她常来缠磨我。
6主说，你们听这不义之官所说的话。
7神的选民，昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？

我们如果看以前许多祷告都得不着答应，因此就有点灰心，我告诉你，那就不是信心的祷告了。信心的祷告看以前没有得到答应的祷告是一种鼓励，一种证据，暗示我们神的答应的来到是更近了，就在前面了。从起初到末了，主的教训和榜样都告诉我们：应当常常祷告，不可灰心；恳求的祷告若是没有得到答应，就该集中以前所有的力量继续求神，直等到神给你应许或是成就。亚伯兰经历了三十年静默的时间，在那些年里他所有的自满自足都被摧毁，他也早已不倚赖自己的常识了。那些静默的日子是在让他操练，并不是神不喜悦他。从来没必要去假装你的生命充满了喜乐和信心；只要等候神并扎根在祂里面。

神的时候不能听你指挥的。如果第一击不能叫燧石发出火来，你就当再击一次。神听了我们的祷告，不一定按照我们所指定的时候答应我们；我们寻找祂，祂必向我们显现，不过，不一定照我们所希望、所规定的时间和地点。我不相信在神国的历史中有这样的事情：用正当的灵所献上的正当的祷告永远得不着答应。信徒啊，不要绝望！神赐怜悯的时候快到了。你当用不移的信心呼求；不要因为王的耽搁停止呼吁。再击一次燧石吧！这一次你就会得到了。

• 约翰福音5：6
  

5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

耶稣遇见一个瘸了三十八年的病人，他坐在毕士大的池边，等待得医治。耶稣为何明知故问呢？对一个瞎子来说，得见光明显然是他最关心的事。有时候，耶稣认为让人们以言语表达出自己的需要，以及明确地求医治，是很重要的。

• 以弗所书6：10
  

10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。

凡使我们丧气灰心的意念，都应当从我们心中除去。神在我们心中所放的意念是满足的、是刚强的、是顺从的、是有力量的。当我们看见自己弱小的时候，就看见神的伟大；看见环境不顺的时候，就看见是神的安排；当我们惧怕的时候，就看见神的大能。

• 帖撒罗尼迦前书5：16，17
  

16要常常喜乐。
17不住地祷告。
18凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
19不要销灭圣灵的感动。
20不要藐视先知的讲论。
21但要凡事察验。善美的要持守。
22各样的恶事要禁戒不作。
23愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
24那召你们的本是信实的，他必成就这事。

“我再说，你们要喜乐。”（腓立比书4:4）当我们身陷困境时，往往无心赞美上帝；但要知道，越是身陷困境，我们就越要彰显上帝的大能，这是我们赞美上帝的一个重要因素。当你身陷困境时，你是否渴望上帝能救你脱离苦难，然后你才会赞美祂？为什么不像大卫那样，在获得胜利之前就赞美上帝呢？现在就赞美主吧！喜乐如同信心。摩西先要迈步，红海才能分开；在试炼中要先决心靠神喜乐，环境才会改变，神的大能才会彰显。也许你曾试过要凡事喜乐，可是不久即告失败。不要紧，仍继续下去，当你不能感觉喜乐，没有可以喜乐的理由、安慰和鼓励时，仍该喜乐，算做喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时侯，仍要算做喜乐；这样，神就要证明你的“算”不是徒然的。你想你的父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去，然后祂冷冷地向后一退，任凭你被仇敌掳去或击败呢？决不！父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时侯支持你，将喜乐和赞美充满你的心，那时侯，你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。主啊，教导我们怎样在你里面喜乐，“常常喜乐”。 并且上帝会时时刻刻与我们同在，我们要尽己所能地与祂交谈。那就是我们能做到救主吩咐“常在我里面”（约15：4），并且遵守使徒所说“不住地祷吿”（帖前5：17）的方式。

• 希伯来书10：38
  

35所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
36你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
37因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
38只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。
39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

眼见和感觉常会代替信心。在这一切患难的经历中，我们须认定主活在我们里面，不管我们的感觉怎样。许多人因为感觉而跌倒；他们依靠感觉，不依靠信心。祂却承担着护卫我们的责任。我们什么时候失脚呢？那就是当我们往前行进，对障碍懵然不觉而踏足在隐藏之物的时候。如果我们毫无保留地将自己交托给祂，我们便无须为着那看不见的将来而担心，我们还要惊奇地发现，神曾如何一次又一次地保守我们脱离那些正在发生中，但我们却全然不知的危难。

• 约翰三书1：2

2亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

神在我们身上曾经行了多少神迹奇事，我们也是随过随忘。你若还能记忆的话，在某一件事上是何等可怕，神不是救了你吗？又在某一件事上是何等困难，神不是给你开了出路吗？在某一次的病中，医生束手无策时，神不是医治了你吗？又在某一件事上，你曾犯罪得罪神，别人都讨厌你，但神仍旧爱你，赦免你的罪过，把你又领在正路之中吗？凭着你已往诸般的经历，你是如何过来的，就当信你前面的道路，没有什么能拦阻你、使你过不去，因为主耶稣就是你的道路。

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